๐ป๐๐ธ ๐โ๐ธโ๐พ ๐๐๐น๐๐ ๐๐ธโ๐พ ๐๐ ๐๐ธ๐ ๐๐ผโ๐ธโ๐ ๐น๐ผโ๐๐ธโ๐๐โ ๐ป๐ โ๐โ๐๐ผ๐โ๐๐ธ
Oleh ๐๐ผ๐ธ๐ผ ๐ฃ๐ถ๐ป๐๐ฟ๐ฏ๐ผ
๐๐ขโ๐๐, ๐๐๐๐ ๐๐ ๐ ๐๐ฆ๐
๐๐ข๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก๐๐๐ ๐๐๐๐๐.
๐๐๐๐๐-๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ก๐๐ ๐ ๐๐ฆ๐ โ๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐ข๐.
๐๐๐ก๐ข-๐ ๐๐ก๐ข๐๐ฆ๐ ๐ฆ๐๐๐ ๐ก๐๐๐ ๐๐ ๐
๐๐๐๐โ ๐๐๐๐๐๐๐ข.
๐๐ขโ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก๐:
๐ท๐๐ ๐๐ก๐ข๐๐โ ๐ ๐๐ก๐ข-๐ ๐๐ก๐ข๐๐ฆ๐ ๐๐๐๐๐
๐ฆ๐๐๐ ๐ก๐๐ ๐๐๐๐๐โ ๐๐๐ข๐ ๐๐๐.
(2018)
** Puisi ini dikutip dari Buku Kumpulan Puisi Joko Pinurbo โPerjamuan Khong Guanโ (2020)
Puisi Jokpin di atas terasa sekali ironinya, bukan? Di dalamnya kita melihat penggambaran hubungan manusia dengan Tuhannya yang timpang. Manusia hanya mendekatkan diri kepada-Nya manakala kemalangan mengguncang hidup. Tuhan baru terasa keberadaan-Nya ketika manusia mengalami musibah; pada saat manusia memohon pertolongan dan mencari sandaran tempat berkeluh kesah.
/Tuhan, ponsel saya// /rusak dibanting gempa// /Nomor-nomor kontak saya hilang semua//
/Satu-satunya yang tersisa// /ialah nomorMu//
/Tuhan berkata:// /Dan itulah satu-satunya nomor// /Yang tak pernah kau sapa//
๐ฃ๐ฎ๐ฟ๐ฎ๐ณ๐ฟ๐ฎ๐๐ฎ:
๐โ, ๐๐ขโ๐๐๐๐ข ๐๐๐๐ ๐๐ ๐ ๐๐ฆ๐ ๐๐ข๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก๐๐๐ ๐๐๐๐๐. ๐๐๐๐๐-๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ก๐๐ ๐ ๐๐ฆ๐ โ๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐ข๐. ๐๐๐ฆ๐ ๐ก๐๐ ๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ก๐๐ ๐๐๐๐๐๐. ๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐ ๐๐ฆ๐ ๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐๐๐ขโ ๐๐๐ ๐โ? ๐๐๐๐๐๐ ๐๐โ ๐ก๐๐๐๐๐ก ๐ ๐๐ฆ๐ ๐๐๐๐ก๐๐๐ฆ๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐ข๐ ๐โ๐ ๐ ๐ข๐๐๐ฆ๐ ๐๐๐ ๐ โ๐๐๐ข๐ ๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ข๐๐๐. ๐๐ข๐๐๐๐ขโ โ๐๐ ๐๐๐ ๐ก๐๐ ๐๐๐๐๐โ ๐ก๐๐๐๐๐ฆ๐๐๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ข๐๐๐ฆ๐.
๐โ, ๐๐ขโ๐๐๐๐ข.. ๐๐๐ก๐ข-๐ ๐๐ก๐ข๐๐ฆ๐ ๐ฆ๐๐๐ ๐ก๐๐๐ ๐๐ ๐ ๐๐๐๐โ ๐๐๐๐๐๐๐ข.
๐๐ขโ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก๐, "๐ท๐๐ ๐๐ก๐ข๐๐โ ๐ ๐๐ก๐ข-๐ ๐๐ก๐ข๐๐ฆ๐ ๐๐๐๐๐ ๐ฆ๐๐๐ ๐ก๐๐ ๐๐๐๐๐โ ๐๐๐ข ๐ ๐๐๐."
"๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ข ๐๐๐ ๐๐๐๐ข? ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐ก๐๐พ๐ข ๐ ๐๐ก๐๐๐โ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐ข ๐๐๐๐๐๐๐ ๐ด๐๐ข? ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ข ๐๐๐๐ข ๐๐๐๐๐๐๐๐ก๐๐พ๐ข ๐๐๐ก๐๐๐ โ๐๐๐ข๐๐๐ข ๐๐๐๐๐๐ก๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ก๐ข? ๐๐๐๐โ๐๐ ๐ด๐๐ข ๐๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ข ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ข๐ ๐ฆ๐๐๐ ๐๐๐ข ๐๐ข๐ก๐ขโ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ข ๐ก๐๐ ๐๐๐๐ข๐๐๐๐๐๐พ๐ข. ๐พ๐ข๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐?"
Begitulah manusia yang hanya mengakui eksistensi Tuhan ketika mengalami keterpurukan dalam hidupnya. Seolah-olah Tuhan hanya muncul sebagai "gagasan konseptual pelepasan kesusahan" saja, dan menjadi alat pengukur derita yang dialami manusia.
Ada pun dalam puisinya ini, Jokpin melalui diksinya yang sederhana dan jenaka bermaksud menghimbau pembaca puisinya agar merevisi kembali pemahaman tentang aku-diri (manusia), dan hubungannya dengan Tuhan (Eksistensi Sebab Utama untuk segala yang ada).
Melalui penulisan baris-baris yang berimaji seperti percakapan biasa, Jokpin menginginkan pembacanya agar "menjadi akrab" kembali dengan Sang Maha Pencipta - suatu refleksi filosofis tentang nilai-nilai hidup dan keimanan.
0 komentar:
Posting Komentar