21 Feb 2021

 

Refleksi Filosofis dalam Puisi Joko Pinurbo


Puisi Joko Pinurbo


๐”ป๐•†๐”ธ ๐•†โ„๐”ธโ„•๐”พ ๐•Š๐•€๐”น๐•Œ๐•‚ ๐•๐”ธโ„•๐”พ ๐Ÿš๐Ÿœ ๐•๐”ธ๐•„ ๐•Š๐”ผโ„๐”ธโ„๐•€ ๐”น๐”ผโ„๐•‚๐”ธโ„•๐•‹๐•†โ„ ๐”ป๐•€ โ„™๐•†โ„•๐•Š๐”ผ๐•ƒโ„•๐•๐”ธ

Oleh ๐—๐—ผ๐—ธ๐—ผ ๐—ฃ๐—ถ๐—ป๐˜‚๐—ฟ๐—ฏ๐—ผ

๐‘‡๐‘ขโ„Ž๐‘Ž๐‘›, ๐‘๐‘œ๐‘›๐‘ ๐‘’๐‘™ ๐‘ ๐‘Ž๐‘ฆ๐‘Ž
๐‘Ÿ๐‘ข๐‘ ๐‘Ž๐‘˜ ๐‘‘๐‘–๐‘๐‘Ž๐‘›๐‘ก๐‘–๐‘›๐‘” ๐‘”๐‘’๐‘š๐‘๐‘Ž.
๐‘๐‘œ๐‘š๐‘œ๐‘Ÿ-๐‘›๐‘œ๐‘š๐‘œ๐‘Ÿ ๐‘˜๐‘œ๐‘›๐‘ก๐‘Ž๐‘˜ ๐‘ ๐‘Ž๐‘ฆ๐‘Ž โ„Ž๐‘–๐‘™๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘ ๐‘’๐‘š๐‘ข๐‘Ž.
๐‘†๐‘Ž๐‘ก๐‘ข-๐‘ ๐‘Ž๐‘ก๐‘ข๐‘›๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘ฆ๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘ก๐‘’๐‘Ÿ๐‘ ๐‘–๐‘ ๐‘Ž
๐‘–๐‘Ž๐‘™๐‘Žโ„Ž ๐‘›๐‘œ๐‘š๐‘œ๐‘Ÿ๐‘€๐‘ข.

๐‘‡๐‘ขโ„Ž๐‘Ž๐‘› ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘˜๐‘Ž๐‘ก๐‘Ž:
๐ท๐‘Ž๐‘› ๐‘–๐‘ก๐‘ข๐‘™๐‘Žโ„Ž ๐‘ ๐‘Ž๐‘ก๐‘ข-๐‘ ๐‘Ž๐‘ก๐‘ข๐‘›๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘›๐‘œ๐‘š๐‘œ๐‘Ÿ
๐‘ฆ๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘ก๐‘Ž๐‘˜ ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘›๐‘Žโ„Ž ๐‘˜๐‘Ž๐‘ข๐‘ ๐‘Ž๐‘๐‘Ž.

(2018)

** Puisi ini dikutip dari Buku Kumpulan Puisi Joko Pinurbo โ€œPerjamuan Khong Guanโ€ (2020)

Puisi Jokpin di atas terasa sekali ironinya, bukan? Di dalamnya kita melihat penggambaran hubungan manusia dengan Tuhannya yang timpang. Manusia hanya mendekatkan diri kepada-Nya manakala kemalangan mengguncang hidup. Tuhan baru terasa keberadaan-Nya ketika manusia mengalami musibah; pada saat manusia memohon pertolongan dan mencari sandaran tempat berkeluh kesah. 

/Tuhan, ponsel saya// /rusak dibanting gempa// /Nomor-nomor kontak saya hilang semua//
/Satu-satunya yang tersisa// /ialah nomorMu//

/Tuhan berkata:// /Dan itulah satu-satunya nomor// /Yang tak pernah kau sapa//

๐—ฃ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐—ณ๐—ฟ๐—ฎ๐˜€๐—ฎ:

๐‘‚โ„Ž, ๐‘‡๐‘ขโ„Ž๐‘Ž๐‘›๐‘˜๐‘ข ๐‘๐‘œ๐‘›๐‘ ๐‘’๐‘™ ๐‘ ๐‘Ž๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘Ÿ๐‘ข๐‘ ๐‘Ž๐‘˜ ๐‘‘๐‘–๐‘๐‘Ž๐‘›๐‘ก๐‘–๐‘›๐‘” ๐‘”๐‘’๐‘š๐‘๐‘Ž. ๐‘๐‘œ๐‘š๐‘œ๐‘Ÿ-๐‘›๐‘œ๐‘š๐‘œ๐‘Ÿ ๐‘˜๐‘œ๐‘›๐‘ก๐‘Ž๐‘˜ ๐‘ ๐‘Ž๐‘ฆ๐‘Ž โ„Ž๐‘–๐‘™๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘ ๐‘’๐‘š๐‘ข๐‘Ž. ๐‘†๐‘Ž๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘ก๐‘Ž๐‘˜ ๐‘๐‘–๐‘ ๐‘Ž ๐‘™๐‘Ž๐‘”๐‘– ๐‘š๐‘’๐‘›๐‘”๐‘œ๐‘›๐‘ก๐‘Ž๐‘˜ ๐‘š๐‘’๐‘Ÿ๐‘’๐‘˜๐‘Ž. ๐‘ƒ๐‘Ž๐‘‘๐‘Ž ๐‘ ๐‘–๐‘Ž๐‘๐‘Ž ๐‘™๐‘Ž๐‘”๐‘– ๐‘ ๐‘Ž๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘๐‘–๐‘ ๐‘Ž ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘˜๐‘’๐‘™๐‘ขโ„Ž ๐‘˜๐‘’๐‘ ๐‘Žโ„Ž? ๐‘€๐‘’๐‘Ÿ๐‘’๐‘˜๐‘Ž ๐‘™๐‘Žโ„Ž ๐‘ก๐‘’๐‘š๐‘๐‘Ž๐‘ก ๐‘ ๐‘Ž๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘ก๐‘Ž๐‘›๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘๐‘Ž๐‘”๐‘Ž๐‘–๐‘š๐‘Ž๐‘›๐‘Ž ๐‘๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘Ž ๐‘š๐‘’๐‘›๐‘”๐‘’๐‘š๐‘๐‘Ž๐‘›๐‘”๐‘˜๐‘Ž๐‘› ๐‘ข๐‘ ๐‘Žโ„Ž๐‘Ž ๐‘ ๐‘ข๐‘๐‘Ž๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘๐‘–๐‘ ๐‘Ž โ„Ž๐‘–๐‘‘๐‘ข๐‘ ๐‘’๐‘›๐‘Ž๐‘˜ ๐‘‘๐‘– ๐‘‘๐‘ข๐‘›๐‘–๐‘Ž. ๐‘†๐‘ข๐‘›๐‘”๐‘”๐‘ขโ„Ž โ„Ž๐‘Ž๐‘™ ๐‘–๐‘›๐‘– ๐‘ก๐‘Ž๐‘˜ ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘›๐‘Žโ„Ž ๐‘ก๐‘’๐‘Ÿ๐‘๐‘Ž๐‘ฆ๐‘Ž๐‘›๐‘”๐‘˜๐‘Ž๐‘› ๐‘ ๐‘’๐‘๐‘’๐‘™๐‘ข๐‘š๐‘›๐‘ฆ๐‘Ž. 

๐‘‚โ„Ž, ๐‘‡๐‘ขโ„Ž๐‘Ž๐‘›๐‘˜๐‘ข.. ๐‘†๐‘Ž๐‘ก๐‘ข-๐‘ ๐‘Ž๐‘ก๐‘ข๐‘›๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘ฆ๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘ก๐‘’๐‘Ÿ๐‘ ๐‘–๐‘ ๐‘Ž ๐‘–๐‘Ž๐‘™๐‘Žโ„Ž ๐‘›๐‘œ๐‘š๐‘œ๐‘Ÿ๐‘€๐‘ข. 

๐‘‡๐‘ขโ„Ž๐‘Ž๐‘› ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘˜๐‘Ž๐‘ก๐‘Ž, "๐ท๐‘Ž๐‘› ๐‘–๐‘ก๐‘ข๐‘™๐‘Žโ„Ž ๐‘ ๐‘Ž๐‘ก๐‘ข-๐‘ ๐‘Ž๐‘ก๐‘ข๐‘›๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘›๐‘œ๐‘š๐‘œ๐‘Ÿ ๐‘ฆ๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘ก๐‘Ž๐‘˜ ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘›๐‘Žโ„Ž ๐‘˜๐‘Ž๐‘ข ๐‘ ๐‘Ž๐‘๐‘Ž."

"๐‘†๐‘’๐‘˜๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘š๐‘Ž๐‘ข ๐‘Ž๐‘๐‘Ž ๐‘˜๐‘Ž๐‘š๐‘ข? ๐‘€๐‘’๐‘›๐‘๐‘œ๐‘๐‘Ž ๐‘š๐‘’๐‘›๐‘‘๐‘’๐‘˜๐‘Ž๐‘ก๐‘–๐พ๐‘ข ๐‘ ๐‘’๐‘ก๐‘’๐‘™๐‘Žโ„Ž ๐‘ ๐‘’๐‘™๐‘Ž๐‘š๐‘Ž ๐‘–๐‘›๐‘– ๐‘˜๐‘Ž๐‘ข ๐‘Ž๐‘๐‘Ž๐‘–๐‘˜๐‘Ž๐‘› ๐ด๐‘˜๐‘ข? ๐‘€๐‘’๐‘›๐‘”๐‘Ž๐‘๐‘Ž ๐‘˜๐‘Ž๐‘ข ๐‘๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘ข ๐‘š๐‘’๐‘›๐‘‘๐‘’๐‘˜๐‘Ž๐‘ก๐‘–๐พ๐‘ข ๐‘˜๐‘’๐‘ก๐‘–๐‘˜๐‘Ž โ„Ž๐‘–๐‘‘๐‘ข๐‘๐‘š๐‘ข ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘›๐‘ก๐‘Ž๐‘˜๐‘Ž๐‘›  ๐‘๐‘’๐‘”๐‘–๐‘ก๐‘ข? ๐‘ƒ๐‘Ž๐‘‘๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘™ ๐ด๐‘˜๐‘ข ๐‘Ž๐‘˜๐‘Ž๐‘› ๐‘ ๐‘’๐‘™๐‘Ž๐‘™๐‘ข ๐‘š๐‘’๐‘š๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘–๐‘˜๐‘Ž๐‘› ๐‘Ž๐‘๐‘Ž ๐‘๐‘ข๐‘› ๐‘ฆ๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘˜๐‘Ž๐‘ข ๐‘๐‘ข๐‘ก๐‘ขโ„Ž๐‘˜๐‘Ž๐‘› ๐‘Ž๐‘ ๐‘Ž๐‘™๐‘˜๐‘Ž๐‘› ๐‘˜๐‘Ž๐‘ข ๐‘ก๐‘Ž๐‘˜ ๐‘š๐‘’๐‘™๐‘ข๐‘๐‘Ž๐‘˜๐‘Ž๐‘›๐พ๐‘ข. ๐พ๐‘ข๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘Ž๐‘๐‘Ž ๐‘™๐‘Ž๐‘”๐‘– ๐‘๐‘œ๐‘๐‘Ž?"

Begitulah manusia yang hanya mengakui eksistensi Tuhan ketika mengalami keterpurukan dalam hidupnya. Seolah-olah Tuhan hanya muncul sebagai   "gagasan konseptual pelepasan kesusahan" saja, dan menjadi alat pengukur derita yang dialami manusia. 

Ada pun dalam puisinya ini, Jokpin melalui diksinya yang sederhana dan jenaka bermaksud menghimbau pembaca puisinya agar merevisi kembali pemahaman tentang aku-diri (manusia), dan hubungannya dengan Tuhan (Eksistensi Sebab Utama untuk segala yang ada). 

Melalui penulisan baris-baris yang berimaji seperti percakapan biasa, Jokpin menginginkan pembacanya agar "menjadi akrab" kembali dengan Sang Maha Pencipta - suatu refleksi filosofis tentang nilai-nilai hidup dan keimanan.

Share:

Related Posts:

0 komentar:

Posting Komentar